به نقل از «خبرآنلاین»

لزوم مراقبت از «بی‌قراری مفهومی» در مفاهیم گفتمان انقلاب اسلامی

تاریخ انتشار: ۳۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۴۸۲۵۳

حضور با شکوه مردم در ۲۲بهمن نشان می‌دهد که مردم انقلاب را می‌خواهند در عین حال انتقاد هم دارند. انتقادشان به چیست؟ آیا مردم نسبت به اصل نظام، یعنی «انقلاب اسلامی» انتقاد دارند یا نسبت به «جمهوری اسلامی» منتقدند؟ یک فرقی بین این دو وجود دارد. مردم از اصل انقلاب ناراحت نیستند چون می دانند که هیچ انقلابی در دنیا اتفاق نیافتاده ونخواهد افتاد که مثل انقلاب اسلامی باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

انقلابی با رهبری حکیم، انقلابی مدعی مکتب اهل بیت(ع)ودنبال شعارهای اصیل و ایده های سالم. مردم هم نسبت به انقلاب اسلامی مشکلی ندارند مردم ممکن است با ساختار موجود مشکل داشته باشند؛ ساختاری که باید مشکل اقتصادی، سیاسی، اخلاقی، رفتاری و زندگی مردم را حل کند. لذا راهپیمایی وفاداری مردم را به انقلاب نشان داد.
در جلسات گذشته شاخصه‌های «اسلام ناب» به عنوان نقطه کانونی و دال مرکزی «گفتمان انقلاب اسلامی» و دال‌های شناور آن ازقبیل «آزادی»، «عدالت»، «اخلاق»، «معنویّت»، «عزّت»، «تقوای سیاسی»، «عقلانیّت»، «انتظار»، نقش«مفصل‌بندی مفاهیم و دال‌های شناور»، «فراگفتمانی بودن اندیشه انقلاب» و مفصل بندی آن، موضوع«مفصل شکن‌ها»و«غیریّت سازی» در گفتمان انقلاب اسلامی و موضوع «هژمونی» یا قدرت‌مند شدن گفتمان گفت‌وگو کردیم و در این جلسه درباره مفهوم «وَقته یا بی‌قراری مفهومی» در گفتمان انقلاب اسلامی بحث می‌کنیم.
«وَقته یا بیقراری» یعنی اینکه آیا دال‌های شناور ومفاهیم اساسی که بخشی از آن را بحث کردیم، دائمی هستند؟ یعنی عناصر انقلاب اسلامی مثل: استقلال، آزادی، معنویت، عدالت، علم و مجموعه عناصری که عرض کردیم، آیا این عناصر تضمین شده قطعی هستند؟ و دیگر پیش نخواهد آمد که جمهوری اسلامی یا انقلاب اسلامی استقلالش را از دست بدهد، معنویتش برود، اخلاقش زائل شود، سبک زندگی اسلامی و دینی اش از بین برود یا دیگر مفاهیمش را از دست بدهد؟
باید بدانیم که عناصر مفهومی انقلاب دائمی نیستند، باید دائم مراقب بود که دستکاری نشوند، تا زمانی که پشتش هستیم تثبت می شوند و اگر به آنها توجه نداشته باشیم دستکاری می شوند، متزلزل می‌شوند یا اصطلاحاً می‌گویند« بیقرار» می‌شوند.
عدالت در گفتمان انقلاب اسلامی یک طرفداران ویک جایگاهی دارد، آیا تضمین شده است که عدالت در گفتمان انقلاب اسلامی لنگر بیاندازد و بماند و در همین جا معنا پیدا کند؟ نه اینطور نیست که ثابت باشد، هر لحظه ممکن است گفتمان رقیب و غیریت هایی که برای انقلاب وجود دارد این را به سمت خود بکشانند، توخالی شود، محتوایش از بین برود، یعنی یک زمانی بگذرد مردم بگویند این شعار عدالت که این همه مطرح می کنند هیچ محتوایی ندارد، این کجا بناست پیاده شود؟ ما چیزی به اسم عدالت نداریم. یا در مورد آزادی، یا معنویت یا ....هم همینطورشود.
بنابراین می گویند گفتمان ها همیشه بیقرارند، همیشه ناثباتند، همیشه می توانند متزلزل شوند، البته می‌توانند نشوند اما این خصلت در درونشان هست که ثبات دائمی ندارند و نمی‌توانیم بگوییم همیشه هستند. طرفداران گفتمان پا را بالاتر هم می گذارند و می‌گویند گفتمان حاکم بر همه دنیا و نظام بین‌الملل هم ثبات ندارد، شما مگر در کل دنیا ثباتی می‌بینید؟ دنیا دائماً در حال چرخش و تحول و در حال دگرگونی است. لذا وظیفه وفاداران به انقلاب اسلامی این است که مفاهیم کلیدی انقلاب را تثبیت کنند.
گفتمان انقلاب اسلامی یک تفاوتی با بقیه گفتمان‌ها دارد چون پشتوانه ای به نام «فراگفتمانی» هم دارد یعنی از یک سری مفاهیم ماورایی، متافیزیکی و معنوی اشراب می‌شود، یعنی همین مردمی که ۲۲بهمن می آیند، در ذهنشان مشکلات و گرفتاریهای اقتصادی را مرور می کنند علی‌رغم اینها دست زن و بچه‌شان را می گیرند می‌آیند راهپیمایی. در حقیقت این از یک جای دیگری هم اشراب می شود. یک وجدانی این را تحریک می‌کند و به او می گوید که وظیفه‌ات است باید بروی، باید مراقبت کنی، باید حفاظت کنی، این بخشی از هویت تو است.
اینجاست که گفتمان انقلاب اسلامی یک معنای دیگری پیدا می کند. وقتی ما به مفاهیم اعتقادی و دینی و قرآنی مان وصل می‌شویم می‌بینیم ما یک سری پشتوانه‌های قوی داریم، وقتی قرآن می فرماید «الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا» کسانی که گفتند خدا و پای کارایستادند، خوب وقتی ایستادند «تتنزل علیهم الملائکه»، ملائکه به کمک‌شان می آیند. آن چیزی که در وجدان مردم و در دل مردم هست همان تزریقی است که من اسمش را «امداد الهی» می‌گذارم.
ما نباید فکر کنیم که این مفاهیم و ارزش‌های انقلاب مثل استقلال، آزادی، عدالت، معنویت، اخلاق، سبک زندگی ومجموعه مفاهیم دیگر، تضمین شده است یا مُهر خدا پایش خورده، نه هیچ کدام تضمین شده نیست، کما اینکه امیرالمومنین(ع) را در مسجد به جرم بی عدالتی شهید کردند، آن هم در جامعه‌ای که می‌دیدند آن حضرت مظهرعدالت وبلکه همۀ عدالت است.
اولین خصلتش این است که اگر مفاهیم گفتمان انقلاب اسلامی تضعیف شود آن چیزی که تحت عنوان هژمونی یا قدرت وسلطه در گفتمان بحث کردیم یعنی برتری و حس استعلایی «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»، آن برتری اسلام تضعیف می شود و مردم می گویند کجای اسلام برتر است؟ و مقایسه می کنند با دنیا، بعد شک ایجاد می‌شود و این بسیار خطرناک است.
دومین ویژگی «بیقراری مفاهیم» این است که زمینه ای می شود برای تأمل و بازسازی اصل گفتمان. مثلا یک بی قراری مفهومی که باعث شد این آشوب‌های اخیر به وجود آمد، یک اثرش این است الان که ما توانستیم بر اوضاع مسلط شویم، باید برویم زخم را ترمیم کنیم بعد برویم بازسازی‌اش کنیم. لذا بازسازی یکی از نتایجی است که این بی‌قراری‌ها ایجاد می کنند برای جلوگیری از اینکه ما بیش از این متزلزل نشویم.
سومین ویژگی این است وقتی این شبهات در مفاهیم ایجاد می‌شود یعنی شما در گفتمان آزادی عمل دارید. هم طرفداران انقلاب می‌فهمند ما آزادی عمل داریم هم ضد انقلاب فهمیده آزادی عمل دارد. لذا با همه امکاناتش برای مقابله با انقلاب به میدان می آید. بنابراین این آزادی عمل یک فرصت و ظرفیتی است که برای بازسازی و بازتولید مفاهیم ارزشی انقلاب اقدام کنیم.
گفتمان رقیب امروز به همه حوزه‌ها هجوم آورده است. آن بحثی که قبلاً داشتیم تحت عنوان «جنگ راهبردها» حقیقتاً الان انجام شده، ما الان جنگ فیزیکی نداریم یا خیلی محدود است یا پیدا نیست. جنگ، جنگ راهبردهاست، یعنی افکار و دیدگاه ها، برنامه‌ریزیها وسیاست‌گذاری‌ها همه در میدان جنگ هستند.
یکی از زیباترین صحنه‌هایش راهپیمایی۲۲بهمن بود که مردم به صحنه آمدند، اما این یک صحنه است مردم می آیند در راهپیمایی پشتیبانی وحمایت وفاداریشان را نشان می دهند و درمرحله بعد مردم باید در سیستم تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و سیاست گذاری و اداره و مدیریت حضورداشته باشند واز فشارها و مشکلات که بر مردم وارد می شود، کاسته شود.
دراین جنگ راهبردی که الان به کارآمدی نظام هجوم سنگینی شده، نظام باید خودش نشان بدهدکه من کارآمد هستم، من می‌توانم زندگی مردم را بچرخانم، می‌توانم علی رغم ایستادگی در میدان‌های نبرد و جنگ راهبردها، اقتصاد و فرهنگ و اخلاق و رفتارو زندگی مردم و .... حل کنم، این کارآمدی را باید نشان بدهیم.
الان به مفاهیم انقلاب مثل آزادی و عدالت و معنویت و استقلال و مجموعه مفاهیم انقلاب هجوم آورده شده، برخی از اینها از جای اصلی خود تکان خورده این را باید درستش کنیم، بیاییم به سمت بازسازی و جداً کار کنیم، کارهای واقعی، کارهای بسیجی، کارهای اقتصاد مقاومتی، مدیریت جهادی و تعبیرهای دیگری که مقام معظم رهبری داشتند و در این زمینه‌ها واقعاً باید ظرفیت کشور را بسیج کنیم.
یکی از چیزهایی که بی‌قراری مفهومی ایجاد می‌کند بحث مشروعیت نظام است، پایگاه اجتماعی و معنوی نظام است، آن از چیزهایی است که اگر جایش بی قرار شود و تکان بخورد بسیار خطرناک است، نباید آن مشروعیتی دینی که امام راحل و همه بزرگان با چه زحمتی برای انقلاب ایجاد کردند متزلزل شود. باید مراقب این باشیم که مردم باید همیشه پای کار باشند چون همین مردمی که در۲۲بهمن آمدند فردا باید برای انتخابات هم درصحنه باشند.
برای مراقبت و جلوگیری از «بی‌قراری مفهومی» مفاهیم گفتمان انقلاب اسلامی، باید همه کسانی که مسئولیت دارند و همه ماها و همه جریان های اسلامی و همه علاقه‌مندان به انقلاب اسلامی دست به دست هم بدهیم و برغم همه این مشکلات و گرفتاری‌ها که وجود دارد، هر کسی در هر محدوده‌ای می‌تواند ذهنیت‌سازی کند، تلقّی مثبت از انقلاب ایجاد کنیم، ذهنیت مثبت از اصل انقلاب و نظام و خدا و دین و امام را تقویت کنیم و این از وظایفی است که امروز به گردن همه ما است.

کد خبر 1732798

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: انقلاب اسلامی ایران استان قم گفتمان انقلاب اسلامی آزادی عمل تضمین شده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۴۸۲۵۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

به مفهومی به اسم شبکه تنظیم گری کشوری نیاز داریم

به گزارش خبرنگار گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، سید محمد صادق امامیان هم بنیانگذار اندیشکده حکمرانی شریف با اشاره به اینکه چطور باید تنظیم گر‌های جدا از هم را در ساختار دولت به یک ساختارمتمرکز نهادی وضع کنیم، گفت: هر تنظیم گر یک نهاد بالا دست دارد. به عنوان مثال ستاد تنظیم بازار زیر مجموعه وزارت صمت است یا ساترا زیر مجموعه صدا وسیما است و همگی نیازمند یک نهاد بالا دست برای تمرکز شدن فعالیت را طلب می‌کنند.

وی ادامه داد: امیدواریم در جلسه آتی، بازیگران مهم عرصه را به سمت بخش خصوصی بیاوریم و بیشتر نسبت به مشکلاتی که دارند آگاه شویم. در این جلسه هم سعی داریم به گفتگوی میان تنظیم گر‌ها بپردازیم. 

* به مفهومی به اسم شبکه تنظیم گری کشوری نیاز داریم

امامیان خاطر نشان کرد: ما به مفهومی به اسم شبکه تنظیم گری کشوری نیاز داریم. در کشور‌های مختلف دنیا همه شبکه‌های تنظیم گری دارند در حالی‌که ما خیلی به تکثیر شبکه‌ها به عنوان نیاز جامعه مدیریت نیاز داریم. ما مسئله‌ای به اسم هویت حرفه‌ای مشترک داریم که در آن همکاری جمعی تنظیم گران به منظور ارتقا و تثبیت مفهوم تنظیم گری به عنوان خلأ بیش از هر چیزی حس می‌شود. ما در ساختار یک وزارت خانه یک مجموعه رگولاتوری داریم که چند تا دپارتمان اجرایی هم در زیر مجموعه آن قرار دارد که اگر بخواهیم آن‌ها را از از نظر سازمان اداری استخدامی و مقررات اداری برررسی کنیم هچ تفاوتی وجود ندارد. باید گفت که رگولاتور جنس متفاوتی از این نهاد است و وظایف متفاوتی دارد و این را باید به مسئله به رسمیت نشناختن هویت در کشور مربوط دانست که در این خصوص ضعف داریم.

وی ادامه داد: در تنظیم گری ما اختلاف نظر‌های زیادی داریم و چطور می‌توان انتظار از وزیری داشت که سیاسی انتخاب شده است و توقع داشت که تنظیم گری را به صورت صحیح انجام دهد. چطور می‌توان از سایر بخش‌ها انتظار داشت که تفاوتی را در این خصوص قائل شوند. حتی ترویج استاندارد‌های حرفه‌ای مشکل دیگری است که تنظیم گر‌ها با آن‌ها روبرو هستند.

نقش شبکه تنظیم گری می‌تواند قدرت چانه زنی دولت را با بخش خصوصی و حتی با سازمان‌های دولتی بالا ببرد و وقتی تنظیم گر‌ها کنار همدیگر باشند می‌تواند هم گرایی آن‌ها باعث یک مذاکره قدرتمند شود

امامیان گفت: نقش شبکه تنظیم گری می‌تواند قدرت چانه زنی دولت را با بخش خصوصی و حتی با سازمان‌های دولتی بالا ببرد و وقتی تنظیم گر‌ها کنار همدیگر باشند می‌تواند هم گرایی آن‌ها باعث یک مذاکره قدرتمند شود.

وی از جمله ضرورت‌های ایجاد شبکه تنظیم گران در کشورمان را نیازمند ایجاد هویت حرفه‌ای مشترک میان تنظیم گران دانست و بیان داشت: از دیگر موارد در این خصوص می‌توان به همکاری جمعی تنظیم گران به منظور ارتقا و تثبیت مفهوم تنظیم گری به عنوان بخش واقعی نظام حکمرانی اشاره کرد. عبور از محدودیت‌های رسمی موجود و شکل گیری بستری جهت تعاملات افقی عملیاتی و سازنده، ترویج استاندارد‌های حرفه‌ای و روال‌های مطلوب تنظیم گری و توانمندسازی تنظیم گران هم در این خصوص به عنوان یکی از موارد ضروری به شمار می‌رود.

وی ادامه داد: افزایش ظرفیت هماهنگی، همگرایی، سازگاری و ایجاد رقابت تنظیمی مثبت میان تنظیم گران و رفع تداخلات کاربردی، جلوگیری از قاعده گریزی بخش خصوصی و انسداد مسیر‌های دور زدن تنظیم گران، کاهش ریسک‌های ناشی از عملکرد بد و مقطعی یکی از تنظیم گران با توجه به ارتباط موثر با دیگر تنظیم گران، ممانعت از ایجاد دوقطبی آزاد سازی مطلق و بی قاعدگی در مقابل ملی سازی و تصدی گری دولت حرکت در جهت منطقی کردن انتظارات جامعه از دیگر مواردی است که ضرورت ایجاد شبکه تنظیم گران در ایران است.

* افتتاح درگاه ملی مجوز‌ها اقدام موثر دولت درتسهیل گری

مصطفی زمانیان رییس مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری افتتاح درگاه ملی مجوز‌ها در دولت را یکی ازاقدامات موثر درتسهیل گری خواند و عنوان کرد: این اتفاق که در دولت رقم خورد یک نوع مراقبت برای اصلاح ساختار حکمرانی بود که طعم شیرین تنظیم گری را به عموم مردم چشاند و به عنوان یک کارشناس باید بگویم نقطه عظمت در حکمرانی، اصلاح ساختار‌های دولت و تمرکز در نقش تنظیم گری به نفع مردم بود.

* باید به طراحی و شبکه مشترک تنظیم گری برسیم

دکتر سیاح رئیس مرکز پایش و توسعه کسب و کار‌ها در ادامه این نشست، موفق شدن و اثر بخشی تنظیم گری را نیازمند رعایت اصول و مقرراتی توسط خود تنظیم گران دانست و خاطر نشان کرد: در مسیر تنظیم گری یک سری آسیب‌هایی دیده می‌شود که اگر برطرف شود می‌تواند مشکلات را برطرف کند. ما در این مسیر یا خیلی راست هستیم یا خیلی سمت چپ یا سیاه هستیم یا سفید و خیلی در میانه حرکت نمی‌کنیم و حتما باید این موضوع در میان نهاد‌های تنظیم گر حل شود.

وی ادامه داد: اکثر پیمانکارانی که با دولت کار می‌کردند یا از کشور رفتند و یا دیگر تمایلی به حضور در پروژه‌ها را ندارند. تا وقتی فعالیت بخش خصوصی و چالش‌های آن‌ها برای مسئولان مهم نیست و حتی در دستگاه قضایی سودجویی به رسمیت شناخته نمی‌شود نباید انتظار داشت که این مسایل در کشور حل شود.

وی با اشاره به اینکه تنظیم گری نگاهی شاخص و بهینه است، تصریح کرد: با این نگاه باید به داد تنظیم گران موجود رسیده شود که خلاف مسیر و اهداف اصلی خودشان حرکت نکنند و برای این التزام باید به طراحی و شبکه مشترک تنظیم گری برسیم و سند تحول تنظیم گری را متناسب با سیاست دولت پیش ببریم.

* لزوم ایجاد یک مرکز مدیریت عالی برای هدایت تنظیم گران

منایی نماینده سازمان تنظیم بازار به اولویت دهی موضوعات در شبکه تنظیم گری اشاره کرد و گفت: برای این که یک نهاد بالا دستی برای هماهنگی میان تنظیم گران باشد ایجاد یک مرکز مدیریت عالی که مسلط به کنش و واکنش هر کدام از این تنظیم گران باشد در کشور لازم است و باید به سمت راه اندازی این چنین نهادی حرکت کنیم.

باید برای من تنظیم‌گر مشخص شود که سازمان‌های مرتبطی که با آن‌ها ارتباط دارم کدام دستگاه‌ها هستند و در این مسیر باید با یک سازمان دهی منسجم به سراغ تشکیل یک نهاد بالا دستی اقدام کنیم

وی ادامه داد: باید برای من تنظیم گر مشخص شود که سازمان‌های مرتبطی که با آن‌ها ارتباط دارم کدام دستگاه‌ها هستند و در این مسیر باید با یک سازمان دهی منسجم به سراغ تشکیل یک نهاد بالا دستی اقدام کنیم.

* نقش اندک تنظیم گران در نگارش سند تحول محسوس است

حامدی نماینده سازمان بورس در ادامه این جلسه گفت: باید تفکیک کرد که منظور تنظیم گر دولتی است یا خصوصی. در نگارش سند تحول، تنظیم گران نقش اندکی داشتند و در این مسیر وقت زیادی از وزارت اقتصاد و سایر تنظیم گران بخشی گرفته شد که این امر به تنهایی و مشورت نگرفتن از سایر دستگاه و تنظیم گران یک کار اشتباهی است و به نظرم یک سند شکست خورده‌ای است.

وی ادامه داد: در خصوص تنظیم گران ایران ما لایه‌های تنظیم گری داریم و دغدغه تنظیم گران دولتی در حوزه مالی و اقتصادی دغدغده تنظیم گران دیگر نیست و به خاطر این دور هم نشستن سایر تنظیم گران دور یک میز به نظر درست نیست وباید شئونات مختلفی داشته باشد یا لایه‌های مختلفی داشته باشد. در انگلستان وقتی به سمت شورای رقابتی می‌رویم به این صورت است که همه را در کنار همدیگر جمع کردند در حالیکه در کشور ما این موضوع یا اتفاق نمی‌افتد یا به ندرت می‌توان انتظار چنین مهمی را داشت.

انتهای پیام/